(!) В данном разделе по частям будет собираться история города. С появлением новой информации, она будет размещаться на первом месте, а старая будет спускаться ниже. Но это ничего не меняет, ведь история у города одна. Её надо только собрать. Чем и будет заниматься этот раздел.

Историческая справка

  Всех нас здесь объединяет одно – это ностальгия и любовь к родному краю. Эти места поистине прекрасны! Жетысу (Семиречье), так называется наш край. Он воспевается и прославляется в казахских народных преданиях, в переводе с казахского жеты - семь, су – вода. Земли Семиречья начинаются у озера Балхаш и простираются на юг и юго-восток до седых вершин Дженгарского, Заилийского и Чу-илийского Алатау.

  И в этом замечательном крае, у подножья гор, расположен наш город Иссык (Есик). Мне хотелось представить Вам историю Иссыка более разносторонней. Просматривая множество исторического материала, газетных вырезок, основываясь на рассказах, сторожил и археологов, мне удалось, как- то это собрать воедино и представить на Ваш суд. Очень хотелось, чтобы вместе с любовью к этому замечательному краю, мы ещё и знали его историю.

  Существует много версий образования города Иссык, прошло много лет, но к единому мнению историки так и не пришли. Можно по-разному рассматривать эти версии начала существования города. Для всех нас было принято считать, что город Иссык начинает свое существование с образования станицы Надеждинской и городу около 150 лет.

  Но в последнее время всё больше выдвигается версия, что городу самое меньшее 1500 лет. О Великом Шелковом пути знает уже весь мир. Он оживает в международных бизнес-планах. Деловые люди, учёные предполагали, что переброска грузов с Востока на Запад обходится в два раза дешевле, чем морским путём. Благодаря Шелковому пути Запад перенял Восточную цивилизацию, впервые узнал тайны шёлка, фарфора, бумаги, пороха и тп. Шелковый путь от Китая до Андалузии (Испания), не состоял из одной линии, а имел десятки разветвлений в разные страны, в разные государства, что означает контакт многих древних государств между собой. Одно из разветвлений Великого Шелкового пути проходило по нынешней территории Енбекшиказахского района, города Есика.

  В записках марко Поло, Бартолда, Гумилёва, Грижмайло, Адылхана Байбатша говорилось, что многие китайские источники указывали, что владение, ставка Тургеш хана (или Хан Иге) находилось в Есикском ущелье вблизи гор Караш-Караш на левом берегу Иле в северной части Уйсинских гор. Если учесть, что Тургеш хан (Турген) жил и господствовал в IV-V веках, и тогда городу выходит, лет намного больше.

  Если перелистать книгу Шапырашты Казыбек бек Тауасарулы, написанную ещё в XVIII веке и дошедшую до нас в виде рукописи. Там говорится, что в северной части высоких гор, вблизи друг друга расположены три города Алмалыка. Надо полагать, что первый из них Алмалык - Алматы, второй Алмалык - Талхиз (Талгар) и третий, Чигу. Само слово Чигу-тюркского происхождения, но больше подходит к казахскому. Оно означает «Шигу-выход», выход на восток, в Китайскую сторону. Спустя много лет слово «Шигу-Чигу» изменило форму и превратилось в «Есик». Вообще, в казахском языке слово «дверь» имеет широкое значение, поэтому сказать однозначно, что город был назван так в связи с приходом русских переселенцев, нельзя.

  В Районе Есика находится Рахатский массив, где у подножья гор чуть восточнее села Рахат обнаружен город-крепость с высокими башнями и стенами. Об этом много рассказывает археолог Бекен-ага, который всегда готов показать достопримечательные места, археологические раскопки и охраняемые древние объекты.

  В Есике был найден «Золотой человек». После долгих исследований археологи пришли к выводу, что это был не простой человек, а самое меньшее полководец или государь. Если учесть, что название местностей Заилиского Алатау, как горы Уйсун тау, Караш-Караш, Ожар, Назар, Бахтияр, Асы-Азык, Алмалы, Ашекей и т. д. дают информацию о временах Тургеш хана, значит можно мело предположить, что «Золотой человек» не кто иной, как Тургеш хан. Всё это свидетельствует о том, что Есик - это выход в древнюю историю Семиречья.

  Конечно же, более подробно историю развития и образования города рассматривали, начиная с периода поселения Семиреченского казачества, поэтому наверно и по сей день годом начала существования Есика принято считать 1858 год. Образование казачьей станицы Надеждинской, которая была заселена с 1858 по 1859 год, вместе с общим заселением русскими Заилийского края. Русский царизм укреплял свою власть на огромной территории Казахстана. Военную опору себе он создавал в лице особого военного сословия- русского казачества. С этой целью казаки наделялись лучшими землями. В распоряжении семиреченского казачества находилось более 600 тысяч десятин земли. Какзаки получали на мужчину более 60 десятин. Но исторический процесс шел своим чередом. Россия делалась капиталистической страной, и развитие этого капитализма шло по двум направлениям: одно-вглубь, другое-вширь, на новые терртитории. Развитие экономических связей с Казахстаном приводило к росту товарно-денежных отношений. Иссыкские казаки, начиная с 1870 г. начали активно участвовать в экономическом развитии Казахстана. В результате, если в 60 г.г. экономическое состояние казаков было относительно одинаковым, то спустя 3-4 десятка лет, Иссыкское казачество заметно расслоилось. Появилась казачья верхушка, которая захватила экономическую жизнь станицы в свои руки. Дело в том, что сама внутренняя жизнь казачьего сословия в своей структуре была не справедлива. Казаки, имевшие несколько сыновей, справляли их на службу за свой счет. Казачья беднота снаряжалась на службу за счёт станицы, но затем земля призванного на несколько лет отдавалась в аренду какому - нибудь богатею и хозяйство призывника разорялось. Окружающие станицу казахские аулы тоже подверглись капиталистическому влиянию - как следствие с каждым годом увеличивалось число безлошадных и бесскотных хозяйств. Развитие местной кустарной промышленности станици в её окрестностях ускорило процесс образования пролетариата. В Иссыке начала свою подпольную деятельность партийная организация. В ноябре 1917 года в центре России свершилась Великая Октябрьская революция. Верхушка семиреченского казачества, окончательно напуганная революционными событиями, организовала в г. Верном «Войсковое правительство». В этот ответственный исторический период ядро контрреволюционеров сосредотачивалось в казачьих станицах. Поздней осенью в Иссыке собрались представители всех казачьих станиц, старшины и баи 10 казахских и уйгурских волостей, для того, чтобы заключить между собой союз вечной дружбы для борьбы с большевиками. Все эти «представители народа» на горячей крови белой кобылицы поклялись в вечной дружбе между собой. После заключения договора под руководством иссыкского казака, вахмистра Андреева, началась подготовка национальных воинов их молодёжи. Началась Гражданская война. Вскоре Иссыкским властям стало известно, что большевик Федирко организует по окрестностям крестьянских сёл красногвардейские отряды. Мятеж контрреволюционеров был подавлен.

  1 июня 1918 года в Иссык прибыли основные силы отряда Мураева, представляющие карающие руки советской власти. Этот день можно считать датой установления Советской власти в городе. Для разобщения и расслоения казачьего Круга и во избежание нового мятежа, город стали заселять ссыльными. Это были греки, турки ,немцы, чеченцы , ингуши и т.д. Такова история жизни многонационального Есика в прошлом веке. В последствии в конце XX века, люди стали возвращаться на свои исторические Родины. Но любовь к этому красивейшему городу и по сей день живёт в их сердцах...

Источник: Issyk.info >>> Харченко Оксана - 01.08.2006

Источник: газета города Есик – «Енбекшиказак» за 14 ноября 2003 года

У Есика богатое историческое будущее.

   Паспортные данные (все числа на момент выпуска газеты, в настоящее время возможны значительные изменения, так как город развивается в большом темпе)
   Возраст – 35 лет. Расположение: 290 км. от Талдыкоргана, 53 км. от Алматы, 12 км. от международной трассы Алматы – Нарынкол (Кульжинка). Одна из «точек» Великого шелкового пути, место находки Золотого человека – символа Республики Казахстан. Как современное поселение основан 145 лет назад. Население: 31314 человек. Всего в райцентре проживают люди 40 национальностей. Большую часть – 25,8 квадратных километров города занимают дома частного сектора – 5979 дворов. Кроме того, имеется 104 многоэтажных дома (2374 квартиры), всего – 8767 домов и квартир. В частных домах живёт 76% населения. На приусадебных участках общей площадью 578 га выращивается в основном картофель, 180 га отведено под овощи, 197 га – под сады. Инфраструктура Есика содержит 148 улиц, по которым проложено 120 км. арычных сетей. Экономической деятельностью занят 931 хозсубъект. Основные направления – промпереработка сельхозпродукции, строительство, торговля. Предпринимательской деятельностью заняты 2840 человек. Малое предпринимательство Есика, включает 9 цехов, 12 миницехов и пекарен, 3 мельницы, 11 АЗС, и СТО, 8 рынков, 3 топливных базы, 108 магазинов, 89 киосков, 22 кафе, 32 аптеки, 2 ветаптеки, 4 фотосалона. Из крупных предприятий работают ТОО «Фудмастер», «Фудмастер - Асептик», ОАО «ДСУ - 13», ТОО «Триплис – пластик», АО «Есикпромстрой». В 5 школах обучаются более 5 тысяч детей. Трудовые ресурсы – 17000 человек. На одну седьмую населения района, проживающего в райцентре, приходится треть налоговых поступлений в бюджет. Частично источником дохода населения составляет выращивание овощей, фруктов, молочное скотоводство. Крупный рогатый скот содержит только четверть подворий. Новый генплан предусматривает значительное расширение границ города, отведение участков под жилищное строительство. Трудоспособное население, археологические природные достопримечательности, близость центральных автомагистралей, железно-дорожных узлов и аэропорта в Алматы – благоприятные предпосылки для превращения Есика в зону отдыха и туризма. Немаловажная деталь – экологически чистые продукты питания и вода, причём район способен прокормить любое количество туристов. Миссия города, обозначенная в стратегическом плане Есика на 2004 – 2010 годы – осуществление госпрограммы развития малых городов, формирование города как образцово-показательного населенного пункта, между народного туристического центра, создание ему имиджа, привлекательного для инвестиций.

Выписка из Истории Казахстана - Есик(Иссык) мог бы стать южной столицей, если бы не...

   К середине XIX века процесс колонизации Казахстана Россией перешел в стадию завершения. Чтобы закрепить свое влияние, добиться прекращения внутренних междоусобиц, укрепить пограничные районы, противодействовать проникновению в Семиречье англичан, которым активно помогал кокандский хан, замучивший местное население непомерными поборами и набегами, царская администрация решает построить в этом районе крупное военное укрепление. По традиции Россия укрепляла свои дальние рубежи казаками да переселенцами. Так произошло и в Семиречье. 
   Военный отряд пристава Большой орды М. Д. Перемышльского в июле 1853 г. через старинную переправу Огуз-Уткул на реке Или вышел к Есику (в переводе на русский — дверь). Местность прекрасная — и быть бы южной столице на месте сегодняшнего Есика (Иссыка), если бы не суровая, многоснежная зима 1853/54 г., чуть не погубившая отряд. Местные казахи говорили: русские возят за собой сибирскую зиму! С первыми оттепелями отряд двинулся на запад искать более безопасное место. И весной 1854 г. на западном берегу Малой Алматинки, северо-восточнее древних развалин Алмату, отряд тогда еще майора М. Д. Перемышльского (впоследствии полковника) начал строительство укрепления Заилийского, через год переименованного в Верное.

ГОРОД ДВУХ СЕНСАЦИЙ

  Мы продолжаем цикл репортажей о городах-спутниках. В номере за 26 июля с.г. специальный корреспондент «Газеты. kz» побывал на раскопках древней цитадели в Талгаре. Сегодня мы расскажем о достопримечательностях и нравах Иссыка.

  Иссык подарил Казахстану мировую известность. Причем дважды. Первый раз, когда мощнейшая природная катастрофа, происшедшая здесь, прогремела на весь мир. Второй раз о республике заговорили в связи с сенсационным археологическим открытием в окрестностях Иссыка. 
  По всему, Иссыку пора бы стать одной из жемчужин Казахстана. Но этого не происходит, а ведь у Иссыка в свое время были шансы стать городом республиканского значения. 
  В Иссыке вся жизнь, как и в любом поселке в предгорьях Заилийского Алатау, сосредоточена у реки. Раньше на одном берегу располагался базар, на другом – автовокзал. Но теперь иссыкский рынок и транспортная развязка, несмотря на водную преграду, слились воедино. Прилавки и контейнеры окружили площадку, откуда стартуют междугородние автобусы, а на берегу торговцев обосновались таксисты. 
  Иссык – городок сенсаций. О них долго помнили, но постепенно начали забывать. Мы попробуем двигаться в хронологическом порядке. Поселение, если не считать древней сакской столицы с обилием некрополей, возникло здесь во время русской колонизации 1953 года. Поселок назвали станица Надеждинская, и в планах новых «конквистадоров» было организовать здесь центр Семиреченской области. Но этому помешала чрезвычайно суровая зима. Множество потерь, понесенных поселенцами в тот год, заставили их поискать новое место. 
  Но жизнь не ушла отсюда. Многие переселенцы остались в станице, и со временем она стала центром Енбекши-Казахского района Алматинской области. Климат предгорий на поверку оказался не суровым, а вполне благоприятным. К тому же горное озеро Иссык с рекой и небольшими водопадами придавало местности ярко выраженный курортный акцент. Иссык, как и многие предгорные населенные пункты, получил нарицательное определение «казахстанская Швейцария». Алматинцы и гости тогда еще столичного города любили отдыхать на местных пляжах. 
  Но в июле 1963 года, спустя пять лет после того как Иссык получил статус города, на него обрушился катастрофический сель. Это и стало причиной, по которой иссыкская трагедия приобрела печальную мировую известность. По оценкам ученых, объем селевого потока достигал 18 миллионов кубических метров. Последствия трагедии усугублялись тем, что все это случилось в воскресенье 7 июля, когда на пляжах было много отдыхающих. Большинство из которых и стали жертвами стихии. Однако данные о погибших долгое время не разглашались, точной цифры, кстати, не знают до сих пор. После того как грязевой поток, обрушился на город, было разрушено более двухсот жилых домов, многочисленные предприятия инфраструктуры города. Самих горожан, к счастью, удалось эвакуировать. После иссыкской катастрофы от озера практически ничего не осталось, а река сильно обмелела. Напоминанием о буй-стве стихии служат только валуны, устилающие русло Иссыка на много километров вниз по течению. 
  Но есть в истории города и другое событие, благодаря которому Казахстан стал известен во всем мире. В 1970 году археологи проводили раскопки сакских курганов. Никаких особых открытий это не предвещало, ведь некрополи с древних времен много раз подвергались разграблению. Но один из таких курганов оказался с сюрпризом. Помимо разоренного помещения в нем обнаружилась еще одна нетронутая погребальная камера. Здесь ученые обнаружили прекрасно сохранившиеся останки сакского воина. Юноша в свое время явно принадлежал к числу «золотой молодежи». Причем в прямом смысле этого слова. Его одежда была обильно украшена изделиями из золота. 
  Сейчас иссыкский «Золотой человек» стал настоящим брендом Казахстана. Его образ растиражирован и стал символом многих значимых объектов республики, а фрагменты украшения одежды даже украшают герб республики. Однако в самом Иссыке «Золотой человек» не столь популярен. То ли из скромности, то ли по забывчивости. В городе мне удалось найти только три упоминания главной археологической сенсации Казахстана. Это ночной клуб «Алтын Адам», улица с тем же названием и постамент сакского воина перед зданием местного акимата. 
  Судьба культурного и туристического центра Казахстана вообще как-то странно и с завидной постоянностью обходит Иссык. Многие пригородные дачи стоят буквально на древних курганах, а в городе не найти нормального музея. Есть музей под открытым небом, в пригороде перед самым дачным массивом. Его организовал ученый пенсионер Бекмуханбет Нурмуханбетов. Начиная с весны и до тех пор, пока держится хорошая погода, здесь постоянно проводят экскурсии по раскопанным и оставшимся нетронутыми могильникам. Но в этом году даже здесь жизнь замерла. 
  – Обычно сюда постоянно приезжает множество машин, – говорит пожилой дачник. – Целые семьи с детьми, даже пикники устраивают, на экскурсии ходят. Но в этом году я здесь никого не видел, даже не знаю, что случилось. 
Оказалось, все остановилось из-за болезни автора этого проекта – Бекмуханбет Нурмуханбетов сломал ногу, а замены не нашлось. 
Несмотря на то, что для туристов здесь привлекательное место (ведь через Иссык проходит дорога к Тургеньским водопадам и форелевым хозяйствам), здешние жители так и не могут выбраться из нищеты. 
  – Если и есть какие-то фирмы или магазины, в которых отовариваются приезжие, то они в основном принадлежат алматинцам, – рассказывает продавщица местного ларька. – Здесь, наверное, все самые «лакомые кусочки» куплены. Я слышала, что иссыкские конюшни и виноградники, куда привозили саженцы из Франции, принадлежат нашим высокопоставленным чиновникам. 
Зато проблем у жителей Иссыка хоть отбавляй. Главная из них – недостаток воды. 
  – Парадокс просто! – возмущается пенсионер Кадыржан Талгатович. – Мы живем возле горной реки, здесь всегда должна быть вода, а у нас бывает так, что и попить нечего. Говорят, что 40 лет не ремонтировали трубы, все устарело. Мы уже не раз выходили к акимату, да только толку от этого мало. 
  Особенно бытовые проблемы ощущаются у жильцов квартир. В частных домах, которых в Иссыке большинство, по словам горожан, жить проще. А вот обитатели четырех микрорайонов, населяющие многоэтажные кондоминиумы, вынуждены постоянно терпеть немыслимые лишения. 
  – Напор воды, даже если она есть, настолько слабый, что на верхние этажи вода не поднимается, – жалуется Ольга. – Это я говорю о холодной воде, горячую мы давно не видели. С отоплением тоже напряженно. В квартире ведь буржуйку не поставишь. Приходится всем жильцам дома собираться и устраивать общие котельные. В подвале ставим печь и в течение зимы отапливаем подъезд углем или соляркой. 
Единственное преимущество жильцов микрорайонов – не столь сильный информационный голод. Этот момент требует подробного пояснения. Горы, которые окружают Иссык, мешают принимать теле- и радиопередачи. В разных районах городка по телевизору можно увидеть только программы телеканалов «Хабар», «Казахстан» и «ОРТ Евразия». Причем зачастую из-за помех и их смотреть невозможно. Один из местных энтузиастов, Николай Ленев, решил организовать местное телевидение. Правда, долго местный канал «ЮТ» не прожил – слишком дорого. Его пришлось реорганизовать в сеть кабельного телевидения. Но и здесь большие финансовые проблемы, ведь распределить кабельное вещание по частным домам – удовольствие не из дешевых. А количество квартир жильцов, которые составляют главную аудиторию кабельного ТВ, не так уж и много. В результате в Иссыке проблему информации стали решать своими силами. Почти на каждом втором доме стоит спутниковая антенна. Спасибо соседнему Китаю за недорогую технику. Правда, благодаря китайской технике местные жители знают обо всем, что происходит в мире, но не у себя в Казахстане. 
  По-своему с информационным голодом борется и другой местный энтузиаст Ибрагим Кубеков. Он издает независимую газету «Иссык». На собственные деньги купил под редакцию дом, обставив его необходимой оргтехникой. 
  – Газету делать здесь очень трудно, – рассказывает Ибрагим. – Она плохо окупается, потому что нет хороших рекламодателей. Так уже в течение шести лет живем за счет частных рекламных объявлений и продаж. Больших вливаний в газету нет еще и потому, что промышленность Иссыка практически не развита. 
  На 35-тысячный город рабочих мест действительно немного. Несколько винзаводов, «Фудмастер», Дорожно-строительное управление и еще пара предприятий. Остальные люди живут за счет торговли на базаре или благодаря случайным подработкам. Хотя для местной власти с ее радужной статистикой проблем безработицы в Иссыке нет. Неудивительно, что цифры не соответствуют действительности, ведь, по словам местных жителей, население Иссыка гораздо больше официальной численности. Правда, 70 процентов живет в городе без прописки.